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大唐皇帝评分低?可能真不怪他们,但东汉输得有点冤

发布日期:2025-11-30 23:09    点击次数:105

今天我们来厘清一个历史爱好者圈经久不衰的话题:“两汉与大唐,谁家的皇帝质量更高?”

这句话被很多人理解为,一场关于谁家明君更多、谁家昏君更烂的简单“斗兽”。

但事实上,这种理解是错的。不是说这个结论没意思,而是说这个问题不应该这么简单地理解。

网上流行的说法是“大汉百花齐放,大唐一帝擎天”。

这个总结,出自无数历史论坛和问答社区的唇枪舌战。

也就是说,这场争论的核心,并不是简单的数人头,而是两种截然不同的“王朝气质”的碰撞。

借着这个由头,今天我们要讨论的,也正是皇帝的“平均值”和“巅峰值”哪个更重要——

如果你要问这有什么意义,那么不管是汉帝还是唐皇,对于如今都没有任何意义。

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但是,通过两种“皇室基因”的对比,我们却可以理解一个王朝的上限与下限是如何被决定的。

这是不是就有现实意义了?

在华夏历史上,关于汉唐皇帝质量的争论,几乎从未停歇。最后大家吵来吵去,发现结论似乎一边倒。

本文,我们就来回顾一下这些激烈的讨论,看看一个网络热门话题是如何形成共识的,之后又基于什么样的原因让少数人依然“不服”。

首先要来解释这个问题:

为什么很多人,甚至是唐粉,都心心念念地认为汉朝皇帝质量更高?——这里的“质量”,还是得先厘清概念:

是指在网民总结中,主要看“勤政、善用人才、制度稳定、社会相对安定”的“高质量”皇帝占比;

而不是我们在历史课本上所学的,单一皇帝的文治武功。

首先从粉丝滤镜上来考虑这件事。

大唐的粉丝群体里,李世民拥有冠绝古今的地位。

虽然在现实中,李世民之后的皇帝大多“拉胯”,但这其实无关宏旨:

只要提到李世民,就已经足够让“唐粉”们激动和兴奋的了——身为现代人的你我,也不要鄙视这种对单一偶像的崇拜。

这种对完美强人的追逐,是任何时代的常态。你若是还不能感同身受,那么不妨想想如今某些流量明星的粉丝,大概就能类比出那种感觉了。

所以,无论李唐后期的皇帝有多么不堪,你都可以准确地意识到,这位被誉为“帝花之秀”的帝王,在独自拉高他王朝的平均分。

而除此之外,还有现实层面的考虑,这也是少数“挺唐派”决策的重要原因——在这个层面,唐朝皇帝面临的“游戏难度”又最起码有两方面的不同:

首先是制度。

有人认为唐朝的制度设计本身就是个“巨大的草台班子”,特别考验皇帝的个人能力。

其次是困境。中晚唐皇帝面对的局面,是外戚、藩镇、党争、宦官等多种顶级政治势力交织的“地狱模式”,能稳住局面就已相当不易。

看过这两方面的论据以后,你是不是也觉得唐朝皇帝但凡有点作为,都显得无比珍贵?

然而,主流观点虽承认李世民的巅峰,但支持汉朝皇帝“综合质量”的却占了绝大多数。

反对理由,以一位叫“A替奈”的网友总结的最有代表性。他简单粗暴地把皇帝分为“高质量、凑合、次品”三档,然后用数据说话:

西汉

15位皇帝,高质量占比 46.7%(7人),次品占比 20%(3人)。

15位皇帝,高质量占比 46.7%(7人),次品占比 20%(3人)。

大唐

21位皇帝,高质量占比 23.8%(5人),次品占比 52.4%(11人)。

21位皇帝,高质量占比 23.8%(5人),次品占比 52.4%(11人)。

最后,这位网友总结道:“在次品率上,大唐远远超过,哈哈哈”。

这篇文章在以前的讨论中很重要,它几乎只用了一组数据就结束了关于平均质量的很多争论,给以后“汉朝比唐朝好”的说法打下了“科学”的依据。

另外要说的是,这种用数字来分析的方法很符合我们现在人的思考方式,所以现在的人很容易相信它。

不过,这种简单的“贴标签、算比例”还是有一些问题。比如,它没有回答“挺唐派”说的“游戏难度”问题。

而且,对于“高质量”的定义,本身就充满了主观色彩。

比如有人就认为,李治修《唐律疏议》,影响东亚千年法系,对外灭高句丽、西突厥,疆域达到巅峰,怎么就不能算高质量?

汉文帝废五刑,史书都说“外有轻型之名,内实杀人”,凭什么算明君?李治就不算?

这就是“挺唐派”反思“汉优于唐”论的原因所在。

安史之乱后,唐朝皇帝面对的是一个朝廷权威衰弱,内部派系林立的烂摊子。

因此有人呼吁,不能简单地看结果,要看皇帝面对的“初始局面”。用现在的话说,就是不能只看KPI,还要看资源和外部环境。

这种理想,几乎是对整个“唯结果论”的全面批判。在当时的讨论氛围下,当然不可能说服大众。

但是,这却给我们提供了真正理解汉唐皇帝孰优孰劣的最佳视角。

上千年来,关于汉唐的争论,固然有我们习惯上理解的“巅峰”与“平均”的分野,但更大程度上,其实还是一个“个人英雄主义”与“团队实力”之间的差距该如何弥补的问题。

李世民的推崇者,核心是对“六边形战士”个人能力的迷恋。

而汉朝皇帝拥趸的背后,在很大程度上,反映了华夏历史叙事中对“群体性闪耀”和“传承稳定性”的思想暗流。

他们不是一味地迎合、肯定某个天降猛男的功绩,而是不断地反思、质疑“一帝擎天”模式下的脆弱性。

网友所谓“西汉是标准的‘亡于历史周期律’的朝代”,而唐朝是“巅峰期突然折断”,其实是古今网民习惯的二分法,但事实上,现实中并没有那么的绝对。

上帝没有制造一种绝对完美的皇室基因放在那里让人类发现,而只有一些有漏洞的遗传彩票供后人酌情评说。

最后再说回这场争论。

这场关于“皇帝质量”的高大上PK,其实在很多网友的戏谑中,被拉回了一个更“狗血”的层面。

一位网友就另辟蹊径,说:“我觉得可以比一比父子关系,家庭合睦程度”。

这一下,画风突变。大家突然发现,原来决定王朝命运的,除了文治武功,还有剪不断理还乱的家庭伦理剧。

李世民再牛,也绕不开玄武门和他那帮不省心的儿子们;李隆基再盛,也得面对跟儿媳妇不清不楚的八卦。

反观老刘家,虽然也有吕后、巫蛊之祸,但似乎“办公室政治”的味儿更浓一些。

很多时候,那些看起来高大上的朝代大事,都会以这么一种接地气的方式,成为大众的谈资。古今皆然。

番外 皇家幼儿园的困境

我们平时都说东汉皇帝不行,实际上,这个说法不太对。东汉皇帝不行,主要原因在于他们“短命”。

网上有一个很吓人的数据:

刘庄一死,东汉能活过40岁的皇帝,就已经出场三分之二了!

下一个就要等到最后的汉献帝了。剩下的皇帝全是三十多岁就死了。他们死的时候,正当身体最好、最有治国经验的时候。

再比如汉殇帝刘隆,刚当上皇帝100多天,8个月后就死了。还有汉冲帝刘炳,活了2岁。汉质帝刘缵,活到了8岁。

这不就是一个“皇家幼儿园”吗?

这还怎么做事!

所以说,东汉的皇帝,很多不是不想好好干,而是老天不给他们机会。

而且,那些能活到成年的皇帝,比如汉桓帝和汉灵帝,一般都有很强的政治能力。

虽然他们被后人骂是坏皇帝,但是他们对权力的控制,比唐朝后面的一些傀儡皇帝要强多了。

这么看来,东汉皇帝的真实能力可能被大家看低了。不过,就算想当一个长寿皇帝,也要注意。

因为不是你想活得长,就能活得长。

你看,唐朝那些皇帝就是个例子。他们喜欢吃丹药,结果把自己吃死了,下场也很不好。

发布于:福建省